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修行的人有三種修行的人有三種第一種就是很相信上帝、很服從上帝。第二種是為了上帝做每件事。另外一種最高，就是跟上帝同一體。跟上帝同一體、變成上帝的那些人，是自然而來的，而非為了要求而來，他當然是很誠心，不過不是那種貪欲的心。誠心和要求的心不一樣建築設計，我也不曉得怎麼為你們分別，它自然會這樣子，不容易用語言來解釋。有時候我們會混淆，認為那種要求的心就是道心，不過不一樣！第一種人，他很喜歡崇拜上帝、服從上帝，這樣他就高興啦！每天能夠拜上帝，只要認為有一個上帝比他高、照顧他，然後每天可以跟祂禱借貸告，他就高興快樂了，不要求別的東西，那是第一種。 第二種人，因為他認得出來上帝，所以他喜歡替上帝工作，做什麼事都是為了上帝。不過做了一會兒以後，他就愛這個工作比愛上帝多，所以他越來越找工作做，忘記他的目的是上帝。那些人也很有功德，會做很票貼多好事像度眾生、演講、蓋寺廟、出家…等等善事。不過做太久了以後，因為人家會來崇拜、很喜歡他，認為他很有道德，一直讚歎他，越讚歎他越愛做，於是就迷上在做善事上面。所以永久也沒辦法跟上帝在一起。這兩個種類的信徒都不能得到最高的境界，一個是迷上崇拜宿霧上帝，一個是迷上做事為了讓上帝高興。 另外一種人，他有可能也崇拜上帝，有可能也做善事為了讓上帝高興，不過他知道這些是次要的，他最喜歡知道「上帝是誰？」他不是想要崇拜而已，也不是想要做事給上帝高興而已，而他要研究「上帝是誰?」、他要抓到祂，巴里島這種人他會變成跟上帝同一體；很少人得到這個境界。 三 種 徒 弟 我們的徒弟有一些跟師父跟的很緊，這些人比較有智慧。依照我們的經驗，真正有好體驗的徒弟都會跟到底，怎麼樣他都考不倒。師父有頭髮、沒頭髮、穿牛仔褲、穿什麼褲....，他都跟著，因為他內在瞭馬爾地夫解，他不是靠師父的語言和道理而懂，他在裡面直接收到教育。越有好體驗的徒弟，越跟著師父，他們很輕鬆、很快樂，不管師父對他怎麼樣，罵也好、疼愛也好，給他多東西也好、不給他東西也好，他還是跟著，因為他裡面知道師父教他的是對的東西。 平常、普通的弟子禮服、中等的弟子，也許前世修行的根源還不夠深，這次回來再修行，還是一樣習慣難改，也是研究不深，不怎麼很想瞭解，不用功。師父教他，他回去偶爾坐一坐，累的時候就坐或是有困難的時候才打坐，平常就不打坐，也不會想到師父。有困難的時候，就求觀音菩薩、求阿彌西裝外套陀佛，等到求什麼都不靈以後，才把師父拉進去試試看(師父笑)，靈的話，也許他還繼續修行，萬一不靈，或是靈的程度不像他所要求的，要師父馬上給他一百萬那麼靈的話，他就不修了(大眾笑)。 最下等的弟子，意思說智慧不多、體驗不夠的，也許在他還沒有印心的時ARMANI候，聽到有人講經、講這個道，他就不相信，他會笑著然後離開。釋迦牟尼佛在世講經的時候，也有五千人離開他的法會。沒有人笑的話，就不是真正的道了，為什麼笑呢？因為從來沒有聽過這種道理嘛！所以除了有真正大智慧的人哪，普通的人會笑著走的。這是很簡單、很G2000合道理的事。
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