修行的人有三種修行的人有三種第一種就是很相信上帝、很服從上帝。第二種是為了上帝做每件事。另外一種最高,就是跟上帝同一體。跟上帝同一體、變成上帝的那些人,是自然而來的,而非為了要求而來,他當然是很誠心,不過不是那種貪欲的心。誠心和要求的心不一樣建築設計,我也不曉得怎麼為你們分別,它自然會這樣子,不容易用語言來解釋。有時候我們會混淆,認為那種要求的心就是道心,不過不一樣!第一種人,他很喜歡崇拜上帝、服從上帝,這樣他就高興啦!每天能夠拜上帝,只要認為有一個上帝比他高、照顧他,然後每天可以跟祂禱借貸告,他就高興快樂了,不要求別的東西,那是第一種。  第二種人,因為他認得出來上帝,所以他喜歡替上帝工作,做什麼事都是為了上帝。不過做了一會兒以後,他就愛這個工作比愛上帝多,所以他越來越找工作做,忘記他的目的是上帝。那些人也很有功德,會做很票貼多好事像度眾生、演講、蓋寺廟、出家…等等善事。不過做太久了以後,因為人家會來崇拜、很喜歡他,認為他很有道德,一直讚歎他,越讚歎他越愛做,於是就迷上在做善事上面。所以永久也沒辦法跟上帝在一起。這兩個種類的信徒都不能得到最高的境界,一個是迷上崇拜宿霧上帝,一個是迷上做事為了讓上帝高興。  另外一種人,他有可能也崇拜上帝,有可能也做善事為了讓上帝高興,不過他知道這些是次要的,他最喜歡知道「上帝是誰?」他不是想要崇拜而已,也不是想要做事給上帝高興而已,而他要研究「上帝是誰?」、他要抓到祂,巴里島這種人他會變成跟上帝同一體;很少人得到這個境界。 三 種 徒 弟 我們的徒弟有一些跟師父跟的很緊,這些人比較有智慧。依照我們的經驗,真正有好體驗的徒弟都會跟到底,怎麼樣他都考不倒。師父有頭髮、沒頭髮、穿牛仔褲、穿什麼褲....,他都跟著,因為他內在瞭馬爾地夫解,他不是靠師父的語言和道理而懂,他在裡面直接收到教育。越有好體驗的徒弟,越跟著師父,他們很輕鬆、很快樂,不管師父對他怎麼樣,罵也好、疼愛也好,給他多東西也好、不給他東西也好,他還是跟著,因為他裡面知道師父教他的是對的東西。 平常、普通的弟子禮服、中等的弟子,也許前世修行的根源還不夠深,這次回來再修行,還是一樣習慣難改,也是研究不深,不怎麼很想瞭解,不用功。師父教他,他回去偶爾坐一坐,累的時候就坐或是有困難的時候才打坐,平常就不打坐,也不會想到師父。有困難的時候,就求觀音菩薩、求阿彌西裝外套陀佛,等到求什麼都不靈以後,才把師父拉進去試試看(師父笑),靈的話,也許他還繼續修行,萬一不靈,或是靈的程度不像他所要求的,要師父馬上給他一百萬那麼靈的話,他就不修了(大眾笑)。  最下等的弟子,意思說智慧不多、體驗不夠的,也許在他還沒有印心的時ARMANI候,聽到有人講經、講這個道,他就不相信,他會笑著然後離開。釋迦牟尼佛在世講經的時候,也有五千人離開他的法會。沒有人笑的話,就不是真正的道了,為什麼笑呢?因為從來沒有聽過這種道理嘛!所以除了有真正大智慧的人哪,普通的人會笑著走的。這是很簡單、很G2000合道理的事。
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周柏豪

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